Halloween: La maqueta de la muerte

Aunque Halloween puede parecer solo un juego de disfraces y dulces, en esta columna Patricio Palacios nos invita a mirar más allá de la superficie: ¿cómo representamos la muerte? ¿Por qué la envolvemos en miedo y oscuridad? Una provocadora reflexión sobre el origen y el sentido profundo de esta fecha.

Por Patricio Palacios P. Socio Director de TCS Group, psicólogo, filósofo y coach. Docente de postgrado en la Universidad Mayor en el Magister de Salud Pública.

No me genera problema, en absoluto, que los niñxs se disfracen en esta fecha, pidan dulces y hagan uso de su inocencia para jugar en torno a una fecha de origen pagano, por lo tanto, un origen natural, hermoso y ecológico; Yo, compro dulces y regalo las tres primeras veces que suena el timbre… A la decimosegunda vez apago todas las luces y me escondo….

Los Celtas, celebraban el 31 de Octubre, el fin del solsticio de verano y comenzaban las cosechas….¡Era una razón para festejar! Como tenía que ver con las cosechas, era costumbre pelar y tallar verduras, que con el correr del tiempo, los irlandeses se percataron que las calabazas eran fáciles de pelar y darles forma de rostro. Ellos cuando emigraron a Estados Unidos trasladaron esa costumbre en 1846.  Fue allí que, paulatinamente, adquirió el tono malvado, maligno y comercial.

Con el auge del catolicismo, en la Edad Media, esta fiesta pagana se cristianizó, y comenzó a llamarse “La Víspera de Todos los Santos”. La traducción en inglés es, “All Hallow´s Eve”, de ahí nació la palabra “Halloween” al deformarse en su fonética.

La Iglesia Católica incorporó la idea de pedir dulces, para los pobres, a cambio que estos rezaran por las almas de aquellas personas que decidían regalar. Esa costumbre aún se mantiene desde la Edad Media…

Al ser un día antes que la conmemoración de los santos y muertos, dicha celebración fue tomando un carácter “dark” y la imagen natural y asociada al sol, por cierto, fue dando paso a una actividad  ligada al miedo, suspenso, frivolidad y la travesura ligada al agravio se instaló. (“¿dulce o penitencia?”)

El rito pagano del Dios Sol y  las cosechas pasó a ser un rito de muerte, bien hollywoodense, disfrazado de jueguito pueril e ingenuo. En medio planeta, sin saberlo, millones de personas, invocan las almas en pena de millones de muertos… ¡Bienvenidos a la Masonería estilo Kubrick en “Ojos bien Cerrados”)

¿Resultado? La muerte sigue siendo vista como algo malo, feo, desastroso.

Mientras en Occidente sigamos viendo a la muerte como calavérica y asociada a representaciones  esperpénticas seguiremos teniendo viva la angustia y el temor a morir. La muerte como fenómeno de vida no es lo que el marketing mundial de dicha fecha nos muestra. Eso es lo que no me gusta de una fecha como esta. El susto en clave de juego, la travesura en la lógica lúdica, esconden un deseo de asociar a la noche y la muerte a algo tenebroso y por ello morboso. He allí el éxito de las películas de terror y su estética oscura que, cual rito se han incorporado, afortunadamente “disfraces blancos”, de ángeles, querubines , y motivos que escapan a la estética diabólica.

La muerte es un fenómeno inseparable de la vida. Hay mucha muerte porque hay mucha vida. La muerte debe ser nuestra amiga. A ella nos dirigimos.

Posiblemente este escrito no altere su manera de vivir la fecha en cuestión ni aspiro a que renuncie a entregarle diversión a su peques.  Es de mi interés compartirle una reflexión importante que Halloween, la fiesta, no permite ver en primer plano porque las luces del comercio encandilan el significado profundo de la muerte que subyace en cada máscara oscura y trágica.

¡Hasta el próximo Lunes con un nuevo artículo!

Las palabras tejidas en esta columna son el eco singular del autor, sin ataduras ni corsés editoriales. Aquí, la responsabilidad recae en quien escribe, no en las creencias de RH Management

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