Filósofa Clara Ramas: “Debemos decir sin miedo que vamos a abolir el trabajo”

La filósofa Clara Ramas San Miguel reflexiona en su nuevo libro, El tiempo perdido, sobre la relación entre temporalidad y política, y cómo el pasado idealizado influye en nuestro presente. En una entrevista con Público, destaca la importancia de recuperar la ambición y propone la conquista del tiempo libre como un objetivo fundamental para la sociedad.

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En su última entrevista con Público, Clara Ramas San Miguel, filósofa y profesora en la Universidad Complutense de Madrid (UCM), aborda temas cruciales en su reciente libro, El tiempo perdido. La obra invita a una reflexión profunda sobre la relación entre la temporalidad, la vida y la política, explorando cómo las estructuras sociales y económicas influyen en nuestra percepción del tiempo.

Ramas San Miguel analiza en su ensayo cómo hacer memoria y encontrar un nuevo encanto en un mundo donde la incredulidad del presente y la desesperanza en el futuro dominan nuestras sociedades. Argumenta que la nostalgia del siglo XXI es una melancolía hacia un pasado idealizado que nunca se concretó debido a dictaduras, guerras y políticas de austeridad.

En la entrevista con Público, Ramas San Miguel expone que, para ella, la verdadera importancia de mirar al pasado no reside en intentar recuperar lo que fue, sino en lo que nunca pudo ser. Este enfoque melancólico, según ella, es esencial para entender las promesas incumplidas del pasado y desearlas hacia el futuro.

La filósofa también critica la fragmentación de la temporalidad posmoderna y sus efectos en la vida personal y colectiva, señalando que nuestro relato y entendimiento del pasado condicionan nuestra actualidad. Al abordar temas como el feminismo, el coaching y la nueva extrema derecha, Ramas San Miguel advierte sobre una corriente reaccionaria que prefiere alianzas con fuerzas conservadoras antes que asumir nuevas lógicas y discusiones internas.

Ramas San Miguel hace un llamado a recuperar la ambición y no temer en proclamar la abolición del trabajo asalariado, similar a cómo Javier Milei habla de destruir el Estado. “La trampa en la que podemos estar cayendo tiene que ver con haber perdido la iniciativa. Seguimos aferrados a políticas muy tímidas, de contención, de control de daños,” declara.

Por último, subraya la importancia de conquistar el tiempo libre como un objetivo fundamental para cualquier sociedad, algo que el capitalismo actual hace casi imposible. Sostiene que este tiempo libre es crucial para la vida, la política, el arte y el amor, y debería ser el lema que aglutine todos los esfuerzos de los movimientos progresistas.

El libro

“El tiempo perdido”, publicado por Arpa Editores, es una obra que ofrece una nueva manera de pensar sobre el concepto del “tiempo perdido”, oponiéndose a los “nuevos melancólicos” que creen que pueden recuperar un objeto perdido y regresar a una Edad Dorada que nunca existió y nunca existirá.

Habitamos un tiempo crepuscular caracterizado por crisis económicas, guerras, pandemias y malestar cultural. En este contexto, emergen discursos políticos que se basan en la melancolía y la nostalgia de un pasado supuestamente mejor, sin poder interpretar adecuadamente el presente. Este libro examina cómo tanto la derecha como la izquierda responden melancólicamente a este malestar, aferrándose a ideales del pasado como la patria, el orden, y los roles tradicionales de género y clase. Clara Ramas, inspirándose en Proust y otros filósofos, propone una salida diferente a esta melancolía regresiva. Argumenta que el retorno a ese pasado idealizado es imposible para nosotros, seres modernos y finitos. Sin embargo, sugiere que quizás exista una manera milagrosa de “recobrar el tiempo”, aunque no de la forma que promueven los nuevos melancólicos y las fuerzas reaccionarias.

Puede adquirirse en varias librerías en línea, como Casa del Libro, La Central y otras plataformas de venta de libros.

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